凭一颗诚心评述天下兴亡

2019-09-02 14:50:42 来源：北京日报 责任编辑：王树增

　　作者：王树增
　　秦怀保将军所著《品史录》由人民出版社出版，可喜可贺。
　　所谓品史，本是悟天地沧桑，叹时光须臾，感世事交集与人生熙攘，一份家国情怀而已。《品史录》上至春秋，下至晚清，岁月枯荣，人情霜雪，尽显笔端。写史者，取材多为断代，纵论则鲜见。
　　《品史录》取材极宽，涉猎极广，非多年积累，厚积而薄发，必不能够；著者慧眼识珠，艺高胆大，成此著述，绝非一时之兴、一刻之功。
　　可以说，《品史录》凭一颗诚心评述天下兴亡，乃著者人生观使然。以“不以物喜，不以己悲”的胸襟，视家与国为一体，以国运为己运，这便是秦将军著述中的责任担当。
　　所谓品史，本是阅览人间百态，感怀世事沧桑。推及前人顾盼来者，触景生情，一种忧患意识而已。历史是包罗万象的汪洋，高尚与卑鄙，英雄与懦夫，痛苦与欢乐，前进与倒退，繁华与衰败，处处杂糅一体，每每熔于一炉，写作如同史海寻贝，沙海淘金，一字一句均为胆识与眼力。
　　《品史录》中，上至庙堂下至庶民，均收入笔端；宇宙洪荒，市井野趣，皆为内容；至于朝代更替，外乱内讧，奸雄嘴脸，忠勇品格，更是墨色饱满。“先忧后乐”的人文精神，跃然字里行间。著者忧的是苦寻长治久安之策，患的是如何铺就黎民安康之路。中华民族上下几千年，历史的可贵之处在于，忧患者多来自民间。平民视角的叙述有别于官史修辞，传世的历史札记多自平民立场出发，令历史生动的往往不是官史典籍而是民间札记。旁观者清的道理自然是其一；更重要的是：历史评判权力在人民，因为历史是人民创造的。这是唯物史观亘古不破的核心真理。
　　所谓品史，本是触感而发，随性而言。夜有微凉，茶尚余温，评天说地之事，推心置腹而已。《品史录》或事、或人、或物；议论、杂感、评说，杂糅一体。经天纬地时怒发冲冠，街谈巷议时妙趣横生，两相兼容，从无抵触；而谋篇布局如仰头苍穹，俯首蝼蚁，仰俯自由，无微不至。这份自由文体的传统，仍源于著者的人文情怀。
　　《品史录》根基是道德评说，强调的是积极人生的入世劝世，主张的是三省吾身的修养和警醒，彰显出中国传统思想家深入浅出的内敛风格，深入则察其根末，究其肌理；浅出则促膝而谈，俯首皆是。“品史”与“治史”有天壤之别，从阅读者的角度上讲，少有“治史”之心，多为品评之趣，著者动笔之初，已与读者心领神会。著者采用的是平实语言和平民语境，推心置腹，扎实可靠。
　　《品史录》洋洋数十万言，贵在一“品”字。
　　对历史趋势的品评，目的在于促进社会文明的发展。评史不难，难在觉醒。刻意的品评就是一剂清醒良药，振奋精神，自觉启蒙，让理性与宽容回归，心底宽阔，方可前行。
　　对往事故人的品评，在于促进人的道德尺度的提升。家国一体，命运相息，无论帝王将相庶民百姓，都是历史舞台上的演员，每个人应该对这个舞台负责，这就是所谓“天下兴亡，匹夫有责”的古训。
　　对百态人生的品评，在于面对镜中自我，力求清醒客观，就此改善人生质量。就个人而言，人格高低决定生活质量优劣。
　　将军有此著述，着实不易。
　　著史需要海量阅读。将军戎马一生，军务锁身，野帐冰河，冷剑热血，一生少有闲暇。不挖千口井，不得一捧泉；不破万卷书，不知万事缘。尽管将军嗜读早有口碑，但典籍浩瀚，书海茫茫，熬不干几盏灯，呕不尽一腔血，何谈读书有成？行旅秉烛，鞍上捧卷，甘苦自知。
　　著史需要通学积累。人类乃是人间万事万物之大杂烩，自古就有史学便是杂学之说。天文地理、兵农工医、哲学美学、经济商业、文学艺术、周易经学，乃至风水八卦，历史从少不得任何一项，若想著史，先为杂家，没有相当的学识积累，史如何去品？
　　著史需要哲理思索。历史是变幻中的时空交错。时过境迁，世事流变，自然科学之进程，文明发展之进步，都将改变历史的价值判断。著者须审时度势，理出历史大规律，辨明是非大道理，考验的是哲理思辨的真本事。
　　著史需要艰苦劳作。著述乃是人生大辛苦。一字一句，搜肠数遍而不得获，断发数根而不成篇，冬寒夏暑，呕心沥血，悬梁刺股，孤灯难眠。所著不是自家欣赏的个人日记，在取悦自己的同时更要取悦读者，两者相顾，苦情加倍，两情相悦，苦尽甘来。
　　中国几千年的历史博厚精深，世界上没有哪个民族的历史如此纷繁复杂。读《品史录》，从窥豹一斑继而推及心念，实现自省自悟，从这个意义上讲，《品史录》有文史价值，更有阅读价值。
　　（作者为中国作家协会全国委员会委员。本文为《品史录》一书序言，发表时有删节）
 
 

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